嶺南高僧 - 廣東省佛教協會

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本煥長老

本煥長老

釋本煥（公元1907年——2012年），法名心虔。祖籍湖北新洲，出生于清光緒三十三年（公元1907年），俗姓張，名鳳珊，學名志山，1930年出家，得虛云禪師傳法印可為南禪臨濟宗臨濟法派第44代傳人。曾任廣州光孝寺、深圳弘法寺、南雄蓮開凈寺、韶關丹霞山別傳寺、南雄大雄禪寺、

道獨

道獨（1600—1661），字空隱，廣東南海陸氏子。生三歲母抱登樓觀蜘蛛結綱，瞪目久之，悲喜不禁。晚自言四五十年來，回憶不加毫末，其夙根如此。六歲失父，隨母禮佛，聞老僧言見性成佛，遂發深信，乃立定出世之志。稍長，得《六祖壇經》，初不識字，乃禮請大德誦讀，竟能成誦

虛云禪師

虛云禪師

虛云禪師，俗姓蕭，祖籍湖南湘鄉縣。在現代佛教史上，堅持苦行長達百余年，歷坐十五個道場，重興六大祖庭，以一身兼承禪門五宗，法嗣信徒達數百萬眾的高僧，唯有禪宗泰斗之譽的虛云。

天然和尚（1608-1685年）

天然和尚（1608-1685年）

天然和尚：明末清初廣東佛門中的領袖人物。在那樣一個社會劇烈變動的時代，天然和尚開法訶林，大振宗風；創立海云、海幢、丹霞別傳諸名剎，禪教并重，使法席一派繁榮；整肅綱紀，森嚴規矩，使叢林為道德所屬；古道婆心，隨緣接引，文人學士、縉紳遺老云集禮歸，得于亂世有所

澹歸（1614-1680年）

澹歸（1614-1680年）

函可（1612～1660年）

函可（1612～1660年）

函可，廣東博羅浮碇岡人，是明代最后一位禮部尚書韓日纘的長子。作為名門之后的函可，早年寓居南京、北京兩都，多才、好義、豪爽，與天下名流巨儒切磋論交，“聲名傾動一時，海內名人以不獲交韓長公騋為恥。崇禎九年(1636)，與師兄函昰同隱于羅浮山華首臺。崇禎十三年（1640

憨山（1546-1623年）

憨山（1546-1623年）

憨山，俗姓蔡，名德清，字澄印，全椒人（今屬安徽）。9歲能誦佛經，19歲到棲霞山從法會受禪法，從明信受具足戒，聽《華嚴玄談》，又從法會受凈土念佛法門。后云游各地名山大剎，參拜高僧。萬歷元年（1573年）游五臺山，因喜愛憨山的奇秀風光，遂以“憨山”為號。萬歷十一年（

石門蘊聰（965-1032）

石門蘊聰（965-1032）

據《天圣廣燈錄》卷十七《先慈照聰禪師塔銘并序》：始悟于決汝州首山念。念為馬祖九世嫡。襄陽虎溪鳳凰兩山聚千徒。歷二紀。天下仰之。予表賜紫方袍。再號慈照。名蘊聰。南海人也。姓清河氏。幼不雜戲。終日習坐。里人異之。自落發。不執愛行書。而自義了。未三十。達寶所。

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