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本煥長老

發布時間: 2018-08-24 10:32:40   作者:本站編輯   來源: 本站原創   瀏覽次數:

釋本煥(公元1907年——2012年),法名心虔。祖籍湖北新洲,出生于清光緒三十三年(公元1907年),俗姓張,名鳳珊, 學名志山,1930年出家,得虛云禪師傳法印可為南禪臨濟宗臨濟法派第44代傳人。曾任廣州光孝寺、深圳弘法寺、南雄蓮開凈寺、韶關丹霞山別傳寺、南雄大雄禪寺、武漢新洲報恩寺、浠水縣斗方寺、湖北黃梅縣四祖寺等方丈主持。為中國佛教協會咨議委員會主席、湖北省佛教協會名譽會長、深圳市佛教協會會長、韶關市佛教協會名譽會長。曾當選為廣東省政協委員、深圳市政協二屆委員和廣東省仁化縣政協副主席。本煥長老于2012年4月2日零點36分在深圳弘法寺安詳示寂,世壽106歲。


長老一生匡扶道風不遺余力,愛國愛教無怨無悔,弘法利生永不疲倦,救度含靈無量無邊。修行80余載,布道20余國,皈依弟子200余萬人,法嗣弟子近千人,廣衍南宗,花開天下,甘露法雨遍灑環球,輝煌德業普澤四海,實乃當之無愧之佛門泰斗,名副其實之人間菩薩!


報恩出家

  本煥長老,湖北新洲人,俗姓張,出生于一九零七年九月。長老一生遍訪天下高僧,游歷四方名寺修行,許多近代高僧與之都有殊緣。

  出身農家的本煥長老小時候上過私塾學堂,勤而好學,慧根獨具,年僅十二歲便讀完四書五經。深諳孔孟之道,領會詩書之法。后因嚴父辭世,無奈被迫輟學作了徒工。常到報恩寺聽經聞法。于是佛根深種,殊緣萌發,遂立志遠紅塵,入空門。

  一九三〇年正月十五日,本煥長老告別家人,來報恩寺拜到傳圣法師門下,剃度為僧,法號本幻。從此開始了芒鞋布衣的修行生涯。

 

寶通受戒

  一九三零年二月,經傳圣法師推薦,介紹本煥長老到武昌寶通寺受戒。

  進了寶通寺,先接受了佛法和戒律的學習,并于同年四月初八佛誕日受戒于武昌寶通寺。受戒圓滿結束,長老自己決心做一個襟懷皎潔、無我利生的出家人。

  寶通寺傳戒師持松法師是兩次留日的高僧,他指出“要領悟到佛法的真諦,必須經過一番苦心修煉的功夫,親自體驗,沒有快捷方式?!边€指出“要多走名山古剎,多參拜高僧大德,持戒修行?!?/p>

 

高旻參學

  一九三零年七月,本煥長老前往揚州高旻寺拜來果老和尚為師,跟隨老和尚長達七年。高旻寺宗風嚴謹,來果和尚更是道高德重。在此七年中,長老非常勤勉,深受來果老和尚器重。

  來果和尚主張弟子必須坐禪苦修,因此寺院與社會交往很少,多以開荒、種地、自立更生維持生活。本煥大師在勞動之余,手不釋卷。夜晚打坐修行。常常攻讀佛經至深夜。

  為促智慧增長,頓悟佛法真諦,長老效仿古人以頭懸梁。九十一天坐禪不倒單。其非凡的意志,成為全寺同門之楷模。

 

朝拜五臺

  一九三七年,本煥長老時年三十。發愿效彷佛陀苦修,拜別來果和尚,由河北保定起香,跪拜五臺山道場。

  長老手持一個小木凳,凳子上燃一炷香,三步一拜,虔心跪行,途經漕河、太行山、狼牙山、太白山等地,全程三百多里。一路上風餐露宿,披星戴月,櫛風沐雨,任手掌皺裂,雙膝磨穿,仍虔誠叩拜,足足拜了六個月,最終到達了五臺山。長老接著又拜五個臺頂。從北臺起,同樣三步一拜一柱香,拜五個臺頂。五臺高度均在海拔兩千八百米以上,秋末山西高山之巔自然是入冬較早,有時白天晴朗,夜間便飄起雪花,袈裟也常常掛一層冰霜,有時因冰雪而滑倒。如此一拜,又拜了半年,前后持續了整整一年。

  每當有人不解地問起長老,他總是說:“為持戒律,修佛性,修德性。不潛心入禪,依佛心為心,怎能發慈悲心?不苦修行,磨煉自己,難忍能忍,怎能入道?自己不能入道,下發菩提心,又怎能發愿渡人?”

  

刺血寫經

  從一九三八年開始,本煥長老修行于五臺山廣濟茅蓬(即碧山寺),決心在這圣地苦修十年。長老效彷佛陀折骨為筆,自己刺血為墨書寫經書。

  當時生活原本就很清苦,長老堅持每天用手指或舌尖的鮮血,恭寫《華嚴經·普賢菩薩行愿品》、《金剛經》、《楞嚴經》等經典。日寫五、六百字,共寫了十九卷血經,過二十萬字??上б驊饋y頻繁,長老所抄寫的大部分血經已經失傳,唯有《普賢菩薩行愿品》因緣殊勝,歷時五十年之后又復得長老之手。

 

愛國愛教

  后來,本煥長老又效仿達摩面壁參禪之舉,于五臺山閉關三年,精讀經典經文數千卷,智慧頓增。

  時值抗日戰爭時期, 日本軍國主義侵略中國,占領五臺山。長老愛國愛教,常常利用監院身份,支持抗日戰爭。并以仁者之勇,救八路軍軍官于虎口之中,并得到八路軍司令部的嘉獎。長老還以佛門放焰口的儀式,為陣亡將士送往生。

 

燃燈孝母

  一九四八年一月,母親病危,本煥長老立即趕回到湖北老家。由于自己是出家人,既要做到心不離佛,身不離佛,又要行孝報恩,因此,他白天在家中為母親端茶送水,喂藥喂飯,晚上則回到報恩寺,攻讀三藏。

  母親往生后,長老借用一間祠堂連續三天抄寫金剛經。為了超渡母親,他每天晚上設壇誦經。為報慈母養育之恩,長老燃臂為燈,日夜誦讀《地藏經》,為母親守孝四十九天。他雙膝跪地,把上半截胳膊墊平,取半寸的燈草三根扎在一起,蘸上香油,點著火放到胳膊上燃燈孝母。

  本煥長老說:“我們的肉身是父母給的,要用自己的肉身供佛,懺悔孽障?!?/p>

 

接法為祖

  一九四八年七月,中國近代極富傳奇色彩的一代高僧虛云長老感念本老慧而有德,誠邀其至廣東省韶關南華寺。

  南華寺是六祖慧能弘揚“南宗禪法”的道場,后又形成臨濟、曹洞、云門、法眼等五宗,故有“祖庭”之稱。虛云長老在這裹弘法布道多年,當時已一百一十歲。禪師以其佛法之高深,慧眼之獨具,對長老倍加器重,傳以衣缽,收為愛徒。

  長老于同年十一月接法于虛云宗下,成為臨濟宗第四十四代傳人。將長老法號由本“幻”改為本“煥”,意在令其將佛法發揚光大,可見虛云禪師對長老寄予厚望。第二年四月初八佛誕日,禪師許愿傳南華寺方丈與本煥長老,時年已一百一十一歲高齡的虛云老和尚更是由云門寺步行百裹為之送座,實乃佛門之盛事。

  一九四九年正月初八,本煥長老正式住錫南華寺。

 

獄中宗風

  一九五八年,正值本煥長老升座南華,致力于弘法之際,卻不幸蒙冤入獄。面對如此變故,長老心念佛陀,超然世外。長老說“坐牢是前世造下的惡業,佛菩薩罰我今生坐牢懺悔?!本瓦@樣,長老借煉獄為煉心,雖含冤而悟法。長達二十二年的鐵窗生涯,竟修得菩提正果。

 

住錫丹霞

  本煥長老終于在七十三歲古稀之齡時獲徹底平反,得以重返佛門。一九八〇年,本煥長老應廣東仁化縣政府邀請到該縣丹霞山恢復別傳寺。

  當時,建于明末、興于清初、毀于民國的別傳寺已是斷壁殘垣,不復往日之貌。長老受命于國家百業待興之時,籌款建廟之艱辛可想而知。經過本老四年的苦心營造,終于聚沙成塔,募化善款近千萬,重修殿堂五千余平方米,并將重要文物修繕一新。當時中國佛教協會會長趙樸初欣然命筆賦詩,對長老重建別傳寺以極高的評價:

  群峰羅立似兒孫,高坐丹霞一寺尊,定力能經滄海換,叢林尚有典型存。

  一爐柏子麥禪味,七碗松濤覓夢痕,未得偏堂行集看,愿將半偈鎮山門。

                                                                                             ——1986年 趙樸初

 

恢復光孝

  隨后,趙樸初會長和廣東省宗教局禮請本煥長老出任廣州光孝寺住持,重修光孝古剎。

  光孝寺乃初祖達摩東來創立之禪宗祖庭,始建于漢末三國,已有一千七百多年歷史。因歷經戰亂,寺廟年久失修,寺內法器毀壞嚴重,后經長老十多年嘔心瀝血,如今,光孝寺香火鼎盛,規?;趾?,成為別具嶺南古典文化特色的佛教名剎。

 

開山弘法寺

  深圳弘法寺的建設開放是本煥長老又一弘法大愿。一九八四年,深圳市政府特請本煥長老從丹霞山來深圳梧桐山共謀籌建弘法寺:一九八五年七月一日,長老從丹霞山別傳寺率領十位法師到梧桐山為弘法寺動土灑凈;一九八六年七月,由中國佛教協會趙樸初會長親自題寫寺名:弘法寺。一九九二年六月十八日,弘法寺舉行佛像開光方丈升座儀式。

  長老住錫弘法寺,心念天下眾生,踐行普賢菩薩十大行愿“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦”。血經本《普賢行愿品》和多種佛經廣為印刷,賜予信徒讀誦參修。

 

弘法利眾生

  本煥長老一生弘揚佛法,四處籌建寺院,恢復禪宗祖庭。重振丹霞,使改革開放后許多法師重歸山門,丕振宗風于別傳禪寺;一九八四年在深圳籌建弘法寺,一九八六年修復并重建光孝寺;一九八九年重建湖北武漢報恩寺;一九九五年重建禪宗四祖祖庭正覺禪寺;一九九六年重建南雄蓮開凈寺;如今又在百丈山中興百丈禪寺;經他重建和修復的寺院道場規模之大,輝煌的程度可謂前無古人。他給眾多僧侶提供了修行和弘法的道場,他使廣大信眾有了更多參拜禮佛的地方,他為修建醫院、學校、道路、救災、助殘等等所捐助的善款數以億計……有人說,他就是名副其實的人間菩薩!

 

一代禪師  僧俗共仰

  德高望重的本煥長老,在過百歲高齡時倡導發起世界佛教論壇,并參加了二〇〇六年舉行的第一屆世界佛教論壇大會,并參與大會為世界和諧和人類福祉祈禱。首部佛教《神州和樂》,在世界佛教論壇獻演。至今,《神州和樂》交響樂團已經成為佛教界的一大品牌在國內外出演,進行佛教文化交流。

  本煥長老在佛教論壇現場呼吁人類遵循佛陀的教導,實現人心和善,家庭和樂,人際和順,社會和睦,文明和諧,這樣,世界和平就一定能夠實現。他禪悅人生的風范僧俗共仰!



   作為當代佛教界的一代宗師,本煥長老一直以身垂范,作四眾楷模。他熟悉中國傳統文化,精通佛學,道心堅固,戒律精嚴,懂得管理,對自己要求嚴格,數十年如一日刻苦修行,深受四眾尊崇。在他一生的弘法事業中,重修祖庭、寺院近二十座。2008年10月,本老將深圳弘法寺法席付托高足弟子印順大和尚。本煥長老善于將佛教教義與社會實踐相結合,用與時俱進的眼光,帶領廣大信眾積極走佛教與社會主義社會相適應的道路,踐行中國佛教愛國愛教的優良傳統,為佛教界樹立了最好的榜樣。他晚年居住的深圳弘法寺,吸引了世界各地的佛門弟子和廣大信教群眾前來參拜,聲名遠播國內外。跟隨本煥長老出家與接法弟子無數,皈依門下居士三百多萬人。本煥長老于2012年4月2日凌晨零點36分在深圳弘法寺安詳示寂,世壽一百零六歲。長老荼毗開窯后,經專家鑒定,在鐵欄融化的情況下,全身骨骼完整,皆為舍利,舉世震驚。目前泰國、柬埔寨、澳大利亞、老撾等國內外眾多寺廟紛紛修建塔廟,恭請本老舍利永久安奉。


  在長老出家80余年,有著不平凡的人生經歷,有過非??部赖男扌猩?。他矢志不移,信仰彌堅、解行相應、為法忘軀、莊嚴國土、利樂有情,始終踐行“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦”的修行準則,高樹法幢,弘法利生,他為發展中國佛教事業,為構建和諧社會作出了重大貢獻,受到了黨和政府的高度評價,是中國佛教界愛國愛教的光輝典范,是黨和政府肝膽相照的親密朋友,是深受海內外佛教信眾無比崇敬與愛戴的禪門尊宿。


  長老一生匡扶道風不遺余力,愛國愛教無怨無悔,弘法利生永不疲倦,救度含靈無量無邊。修行80余載,布道20余國,皈依弟子200余萬人,法嗣弟子近千人,廣衍南宗,花開天下,甘露法雨遍灑環球,輝煌德業普澤四海,實乃當之無愧之佛門泰斗,名副其實之人間菩薩!

 



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