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達摩祖師

發布時間: 2017-12-07 15:53:02   作者:本站編輯   來源: 本站原創   瀏覽次數:

達摩祖師,原印度人,原名菩提多羅,后改名菩提達摩,自稱佛傳禪宗第二十八祖,是把禪學帶入中土的第一人,為中國禪宗的始祖,故中國的禪宗又稱達摩宗,主要宣揚二入四行禪法,達摩祖師的思想,對中華文化起了很大的影響。

 

他生于南天竺(印度),剎帝利種姓,傳說他是南天竺國香至王的第三子,出家后傾心大乘佛法,出家后從般若多羅大師。南朝梁·普通年中(520526,一說南朝宋末),他自印度航海來到廣州,從這里北行至北魏,到處以禪法教人。

 

廣州市上下九古為珠江碼頭,現為繁華步行商業街。其中華林正街內有一小塊“達摩祖師西來登岸處”石碑,并建有千年古剎“華林寺”(初名“西來庵”),相傳為達摩所建。寺內的石塔中藏有21顆釋迦佛的真身舍利。光孝寺內有達摩“洗缽泉”,俗稱“達摩井”。

他為弘揚佛法東渡中歷盡艱辛,后終在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武藝。其經歷充分滿傳奇性和戲劇性。

 

達摩到中國弘法大乘佛教之時,正值南北朝的分裂時代,社會治安極差,民心凋敝,原有的佛教教理偏重于追求個人名利,趨附權貴,造成世風日下,道德觀念也愈來愈難以發揮制衡作用。達摩行醫濟世,遍施愛心,在下層百姓中廣結善緣,引起共鳴。

 

北魏國師支三藏巧于言辭,善于為高官大戶說經乞福,他以說法傳揚自己,一時名聲頗盛,因而對達摩的聲譽鵲起心懷嫉恨,遂進讒言于南梁君主梁武帝,使梁武帝對達摩這個樂于廝混民間,不先至皇宮拜見的和尚產生很大誤解。又加之達摩為求救助病勢沉重的小嬋差點誤了梁武帝的召見,聽信身邊伴臣之言的梁武帝未能接受達摩大愛的道理。達摩帶來的全新禪理激怒了抱殘守缺的大臣,他們伺機以詭計加害達摩。遂將達摩困于一地牢之中,以火焚之,達摩臨危若定,突圍至長江。面對滔滔江水和兇猛的追兵,以一束葦草為舟飄然渡過彼岸,眾人大驚疑為神仙。

 

達摩一路來到北魏,繼續尋找師父指引的可以弘揚大道的地方。流支三藏發現嵩山少林寺頗似達摩所說的地方,為阻止達摩修行,火燒少林。是夜突降罕見的大雨,少林寺因而無恙。達摩看到寺前的兩株桂樹頓時明白他已經找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然歷經磨折,達摩教練眾人武功以求強身健體。練武之事竟驚動太子,太子希望與達摩精研禪理,流支三藏怕危及自己的國師之位,又起害達摩之心。他令人教唆小嬋初諳男女之事,用以誘惑達摩,幸而達摩靈智不泯,決心到山洞中面壁,斬斷情孽。

 

達摩面壁九年,對禪學佛理和武功都有了更深的徹悟,而流支三藏對他的五次陷害反成就了大師的功德。達摩把自己的所悟所得耐心地傳給大弟子小四。少林寺住持慧光感于達摩的功力,主動讓出寶座給達摩。達摩主持少林寺,開始了中國禪宗的興起。達摩經多方考驗,收神光為徒,改名慧可,即禪宗二祖。

 

達摩覺得已完成了在中土弘法的大業,想返回久別的故國,他知道百姓和弟子們不舍他離去,就乘機假裝中毒不治,溘然化滅。滅渡二年后,有人見到只穿著一只芒鞋的達摩……再查看棺中果然無尸。達摩祖師只履西歸的佳話傳遍天下,流支三藏竟震驚得跌落山谷而死。 

且只是禮拜釋迦牟尼,但不禮拜十方佛,齋飯時只用一個銅缽,別無他物。法度還令女尼們到懺悔之日,相對著伏在地上,以示懺悔之意。南朝宋已故丹陽尹顏峻之女法弘尼、交州刺史張牧之女普明尼,都曾隨法度受法?,F今京城的宣業、弘光等東土的眾多女尼都學習法度的遺風。



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